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附件1   

            中國共產(chǎn)黨  第五章  黨的基層組織

     第三十條　企業(yè)、農(nóng)村、機關(guān)、學(xué)校、科研院所、街道社區(qū)、社會組織、人民解放軍連隊和其他基層單位，凡是有正式黨員三人以上的，都應(yīng)當(dāng)成立黨的基層組織。

　　黨的基層組織，根據(jù)工作需要和黨員人數(shù)，經(jīng)上級黨組織批準(zhǔn)，分別設(shè)立黨的基層委員會、總支部委員會、支部委員會?；鶎游瘑T會由黨員大會或代表大會選舉產(chǎn)生，總支部委員會和支部委員會由黨員大會選舉產(chǎn)生，提出委員候選人要廣泛征求黨員和群眾的意見。

　　第三十一條　黨的基層委員會、總支部委員會、支部委員會每屆任期三年至五年。基層委員會、總支部委員會、支部委員會的書記、副書記選舉產(chǎn)生后，應(yīng)報上級黨組織批準(zhǔn)。

     第三十二條　黨的基層組織是黨在社會基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘，是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。它的基本任務(wù)是：

　?。ㄒ唬┬麄骱蛨?zhí)行黨的路線、方針、政策，宣傳和執(zhí)行黨中央、上級組織和本組織的決議，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，積極創(chuàng)先爭優(yōu)，團(tuán)結(jié)、組織黨內(nèi)外的干部和群眾，努力完成本單位所擔(dān)負(fù)的任務(wù)。

　?。ǘ┙M織黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識。

　?。ㄈh員進(jìn)行教育、管理、監(jiān)督和服務(wù)，提高黨員素質(zhì)，堅定理想信念，增強黨性，嚴(yán)格黨的組織生活，開展批評和自我批評，維護(hù)和執(zhí)行黨的紀(jì)律，監(jiān)督黨員切實履行義務(wù)，保障黨員的權(quán)利不受侵犯。加強和改進(jìn)流動黨員管理。

　　（四）密切聯(lián)系群眾，經(jīng)常了解群眾對黨員、黨的工作的批評和意見，維護(hù)群眾的正當(dāng)權(quán)利和利益，做好群眾的思想政治工作。

　?。ㄎ澹┏浞职l(fā)揮黨員和群眾的積極性創(chuàng)造性，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和推薦他們中間的優(yōu)秀人才，鼓勵和支持他們在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

　?。σ笕朦h的積極分子進(jìn)行教育和培養(yǎng)，做好經(jīng)常性的發(fā)展黨員工作，重視在生產(chǎn)、工作第一線和青年中發(fā)展黨員。

　?。ㄆ撸┍O(jiān)督黨員干部和其他任何工作人員嚴(yán)格遵守國家法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守國家的財政經(jīng)濟法規(guī)和人事制度，不得侵占國家、集體和群眾的利益。

　?。ò耍┙逃h員和群眾自覺抵制不良傾向，堅決同各種違紀(jì)違法行為作斗爭。

　　第三十三條　街道、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)黨的基層委員會和村、社區(qū)黨組織，領(lǐng)導(dǎo)本地區(qū)的工作和基層社會治理，支持和保證行政組織、經(jīng)濟組織和群眾自治組織充分行使職權(quán)。

　　國有企業(yè)黨委（黨組）發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，把方向、管大局、保落實，依照規(guī)定討論和決定企業(yè)重大事項。國有企業(yè)和集體企業(yè)中黨的基層組織，圍繞企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營開展工作。保證監(jiān)督黨和國家的方針、政策在本企業(yè)的貫徹執(zhí)行；支持股東會、董事會、監(jiān)事會和經(jīng)理（廠長）依法行使職權(quán)；全心全意依靠職工群眾，支持職工代表大會開展工作；參與企業(yè)重大問題的決策；加強黨組織的自身建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)思想政治工作、精神文明建設(shè)和工會、共青團(tuán)等群團(tuán)組織。

　　非公有制經(jīng)濟組織中黨的基層組織，貫徹黨的方針政策，引導(dǎo)和監(jiān)督企業(yè)遵守國家的法律法規(guī)，領(lǐng)導(dǎo)工會、共青團(tuán)等群團(tuán)組織，團(tuán)結(jié)凝聚職工群眾，維護(hù)各方的合法權(quán)益，促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展。

　　社會組織中黨的基層組織，宣傳和執(zhí)行黨的路線、方針、政策，領(lǐng)導(dǎo)工會、共青團(tuán)等群團(tuán)組織，教育管理黨員，引領(lǐng)服務(wù)群眾，推動事業(yè)發(fā)展。

　　實行行政領(lǐng)導(dǎo)人負(fù)責(zé)制的事業(yè)單位中黨的基層組織，發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。實行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的行政領(lǐng)導(dǎo)人負(fù)責(zé)制的事業(yè)單位中黨的基層組織，對重大問題進(jìn)行討論和作出決定，同時保證行政領(lǐng)導(dǎo)人充分行使自己的職權(quán)。

　　各級黨和國家機關(guān)中黨的基層組織，協(xié)助行政負(fù)責(zé)人完成任務(wù)，改進(jìn)工作，對包括行政負(fù)責(zé)人在內(nèi)的每個黨員進(jìn)行教育、管理、監(jiān)督，不領(lǐng)導(dǎo)本單位的業(yè)務(wù)工作。

第三十四條　黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔(dān)負(fù)直接教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)。

附件2 

中國共產(chǎn)黨支部工作條例（試行）

第一章總則

     第一條為了堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，弘揚“支部建在連上”光榮傳統(tǒng)，落實黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨要求，全面提升黨支部組織力，強化黨支部政治功能，充分發(fā)揮黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用，鞏固黨長期執(zhí)政的組織基礎(chǔ)，根據(jù)《中國共產(chǎn)黨章程》和有關(guān)黨內(nèi)法規(guī)，制定本條例。

     第二條黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，是黨組織開展工作的基本單元，是黨在社會基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘，是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，擔(dān)負(fù)直接教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)。

     第三條黨支部工作必須遵循以下原則：

（一）堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，遵守黨章，加強思想理論武裝，堅定理想信念，不忘初心、牢記使命，始終保持先進(jìn)性和純潔性。

（二）堅持把黨的政治建設(shè)擺在首位，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“四個服從”，旗幟鮮明講政治，堅決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

（三）堅持踐行黨的宗旨和群眾路線，組織引領(lǐng)黨員、群眾聽黨話、跟黨走，成為黨員、群眾的主心骨。

（四）堅持民主集中制，發(fā)揚黨內(nèi)民主，尊重黨員主體地位，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，提高解決自身問題的能力，增強生機活力。

（五）堅持圍繞中心、服務(wù)大局，充分發(fā)揮積極性主動性創(chuàng)造性，確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實。

附件3

“擇善明德、篤行致遠(yuǎn)”—“致良知”思想再學(xué)習(xí)、再實踐――李學(xué)在魯蒙公司、黃驊三陽思想交流會上的講話摘要

     2020年7月29日至8月4日，集團(tuán)監(jiān)事會主席、集團(tuán)發(fā)展促進(jìn)委員會主任李學(xué)一行5人先后來到魯蒙公司、鵬峰化工、黃驊三陽公司進(jìn)行“致良知”再學(xué)習(xí)、再實踐的專題思想交流會。李學(xué)對2015年以來思想建設(shè)和文化建設(shè)工作進(jìn)行了總結(jié)，充分肯定了兩年來在“致良知”思想的引領(lǐng)下，職工精神面貌煥然一新，各項工作扎實推進(jìn)。

    盡本份，把本職工作做好就是“致良知”

     在魯蒙，我去現(xiàn)場看了看，同時看了看我們的礦山，我們的礦山不但嚴(yán)格要求、規(guī)范開采，而且在這么短的時間內(nèi)，就把綠色礦山非常有模有樣地建起來了。綠色礦山建設(shè)正是我們堅持綠色發(fā)展不動搖的真切體現(xiàn)，明年再看一定會是完全不一樣的景色。魯蒙公司能有今天這個景象，是我們干部職工精心經(jīng)營的結(jié)果。大家踏踏實實干工作，心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩往前沖，能夠各自做好各人的本份，這就是“致良知”?！爸铝贾?rdquo;是什么？就是每個人各自做好自己本份的事，把本職工作做好，就是“致良知”；人人都該具有自己本職工作所要求的敬業(yè)精神，這就是“致良知”。

     我們知道，人真正的德、真正的善，是發(fā)自內(nèi)心的美好。善良，以德待人，惟善德馨，只有善才是最好的德行。人這一生都不要忘掉善良的本性，你的善良才是最好的資本，人可以不富裕，但一定不能不善良，不能為了一己私欲丟掉自己的良心，傷害那些對你好的人，種善因才會有善果。一生善良，必有厚福。

     今天你做一個對家庭負(fù)責(zé)任的人，對工作單位負(fù)責(zé)的人，就能對社會負(fù)責(zé)任；你對家庭不負(fù)責(zé)任，對工作不負(fù)責(zé)任，其實就是對社會不負(fù)責(zé)任。作為父母不懂得教育孩子，孩子未來犯了法，坐了牢就是損害社會。孩子是祖國的花朵，你毀掉了一個祖國的花朵，這個罪又很重。所以孟子才講，天下之根在于國，國之根在于家，家之根在于自身，就是這個道理。我們當(dāng)好父母，當(dāng)好子女，對孩子、對父母、對妻子、對丈夫盡到自己本分，我們家庭就穩(wěn)定了，把自己的分內(nèi)事做好，這就是了不起的善德。

變革，讓“致良知”思想內(nèi)化于心外化于行

     今年上半年能取得這樣的成果大家都非常不容易。魯蒙公司這幾年在文化建設(shè)、團(tuán)隊建設(shè)、企業(yè)管理等方面都有了較大的提升。尤其今年采取的種種措施，特別是生產(chǎn)上采取的措施，效果更加明顯，這就是變革的力量，良知的體現(xiàn)。

     我在五年前就思考企業(yè)變革問題，面對當(dāng)時企業(yè)經(jīng)營困境，我們提出了下決心、出重拳治理企業(yè)頑疾。2015年6月26日吹響了企業(yè)變革號角，這是第一次講變革問題。不變是不行的，變晚了也是不行的，有時候變革慢了必死無疑。早人半步就可能生存下去，晚半步就可能拉到后面，再也攆不上了。變是永恒的，不變是相對的，任何東西不要去固執(zhí)的停留在一個水平上，滿足自我現(xiàn)狀，這是不行的。

     如何才能實現(xiàn)“窮則變，變則通，通則久”的哲學(xué)智慧。我們從2015年6月份開始企業(yè)變革， 2016年，提出思想建設(shè)問題，如何搞好思想建設(shè)？思想建設(shè)關(guān)鍵在哪里？在于整頓秩序，目的是激發(fā)廣大員工對企業(yè)發(fā)展的深層次思考。所以我們下決心整頓秩序，出重拳治理企業(yè)頑疾，使企業(yè)走到了依法治企的軌道上來。2017年，集團(tuán)提出反對自由主義，從企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展和員工的根本利益出發(fā)，廣大員工結(jié)合自身崗位，從不同角度、不同層面，發(fā)自內(nèi)心的談出了自己的真實想法，思想受到了洗禮，工作作風(fēng)得到很大轉(zhuǎn)變。

     通過開展反對自由主義，要求干部員工都要擺正位置，要不然就會有人自認(rèn)為有老資格，拿老資格說話，拿老資格耍大牌，有老資格就要高人一等。所以要杜絕這種風(fēng)氣，我們要以工作好壞論英雄，看看工作做了多少，比別人多，比別人好，你才有資格說別人。要論資歷，看看崔亦濱同志，他在魯蒙堅持15年，還有比上他資格老的嗎？如果他耍大牌擺資歷，整個部門就會烏煙瘴氣，就會垮掉，但他卻虛心謙和地教育部門的年輕人，告訴他們這么多年他吃過的虧，告訴他們經(jīng)驗，讓年輕人少走彎路，這就是良知體現(xiàn)，既對自己負(fù)責(zé)，又對工作負(fù)責(zé)，也要對別人負(fù)責(zé)。

重山文化，共同形成的價值觀是我們無價之寶

     我曾經(jīng)兩次去日本京瓷學(xué)習(xí)，也幾次派集團(tuán)公司和各分公司的中高層領(lǐng)導(dǎo)去學(xué)習(xí)，要是今年沒有疫情會繼續(xù)安排去學(xué)習(xí)。日本企業(yè)管理科學(xué)先進(jìn)，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方包括他們對陽明哲學(xué)的學(xué)習(xí)。在京瓷門口就寫著“敬天愛人”四個字。“敬天愛人”是從陽明哲學(xué)而來，日本很多名人都很崇拜陽明心學(xué)，京瓷學(xué)習(xí)陽明哲學(xué)非常成功，從而形成了自己的思想體系和管理哲學(xué)。但為什么中國有那么多企業(yè)學(xué)習(xí)京瓷不成功呢？因為只是學(xué)人家的做法，那是表象，沒學(xué)到他們深層次的東西，沒學(xué)到企業(yè)生存的靈魂。但我們要找到自己企業(yè)生存發(fā)展之魂，就是企業(yè)在發(fā)展過程中積淀下來的理念、目標(biāo)、價值觀，這是企業(yè)的文化精髓。

     十九大報告指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，就沒有社會的繁榮興盛?；仡櫦瘓F(tuán)近幾年的發(fā)展史，就是一部良知彰顯的歷史，這是重山文化之魂，沒有重山文化這個支撐，重山集團(tuán) “為員工謀福祉，為社會做貢獻(xiàn)”的企業(yè)愿景就會成為一句空話。只有用文化這個靈魂做支撐，才能成為有血有肉的具有生長潛能的生命體，才能做出致良知的事，才能做對得起企業(yè)職工的事，做對得起社會的事。職工在年底放假的時候，我們?yōu)槭裁催€要發(fā)放一部分生活費，這是關(guān)心職工生活。面對疫情，我們職工也沒耽誤發(fā)工資，這是為員工謀福祉，是對得起職工。

     為人第一位要做好什么事？在家里就是孝，要對父母盡孝心。在內(nèi)蒙，大家都遠(yuǎn)離父母，但還要在內(nèi)蒙干好工作，有時候忠孝難兩全，有些問題確實需要照顧，大家如果山東家里有急事回不去，一定要跟集團(tuán)工會或辦公室說一聲，就是半夜他們也會去處理的，這就是良知，這就是企業(yè)主人翁意識。

     企業(yè)是誰的？是大家的，企業(yè)文化是大家形成的價值觀，這是無價之寶。只有大家明辯是非善惡擔(dān)起大任，企業(yè)才能破浪前行。

     2002年，企業(yè)剛改制的時候，我就說過，任何時候不會對不起員工，就算企業(yè)效益不好，好幾年不分紅，員工工資也照發(fā)不誤。我們在企業(yè)發(fā)展過程中遇到過很多困難，但是困難再大也要首先保證職工工資。因為我們的企業(yè)愿景就是“為員工謀福祉，為社會做貢獻(xiàn)”。

“致良知”，重山文化之魂這根弦永遠(yuǎn)不能放松

     2018年底，我提出要對重山文化再凝練、再提升。比如奮斗文化、孝道文化、務(wù)實文化、誠信文化等。我們的重山文化還比較松散，需要再凝煉，再提升，綱舉目張，形成一個“綱”，“目”才能不斷添加內(nèi)容，形成我們企業(yè)文化發(fā)展的主線。所以說，我們總結(jié)出“致良知”作為重山文化之魂，這是對重山一直以來的文化傳承，這根弦永遠(yuǎn)不能放松，不能彈錯。

     從去年開始，沒想到學(xué)習(xí)“致良知”半年就能收到很好的效果，大家講真話，談感受，下半年我們就出了《重山人“致良知”學(xué)習(xí)文集》。通過致良知學(xué)習(xí)，效果非常明顯，干部員工的思想高度統(tǒng)一，綜合能力全面提升。當(dāng)看到有違背良知的行為時，員工中就會流傳一句話，就像剛才大家說的：“你的良心被狗吃了”，這就是大家用最實用、最普通的語言來表達(dá)出來的為善去惡。

“致良知” 就是“守規(guī)矩”，要一切從實際出發(fā)

     研究王陽明心學(xué)的各派學(xué)者都很多，一個派一個模樣，一個人一個觀點。但我們是企業(yè)，不需要搞這方面的學(xué)術(shù)研究，不需要搞百家爭鳴，要一切從實際出發(fā)，因企而制，這個規(guī)矩是對的，是對大家有好處的，目前有些極個別的人還不理解，但理解要做，不理解也要這么做。

     比如說一件事要有十個人，符合九個人的利益，符合天理良知，符合大多數(shù)人的利益，但是要不符合你的利益，你就反對，用職工中流行的那句話說：“你的良心被狗吃了”，因你私欲膨脹，良心盡失，沒有站到大家的利益上考慮，就是沒有善德。

     如果認(rèn)真閱讀陽明先生著作，陽明先生其實有明確的答案告訴我們，“致良知”就是“守規(guī)矩”，遵守各種各樣的“規(guī)矩”，按照各種各樣的“規(guī)矩”去做事，良知就是判斷某事該不該做的規(guī)矩、標(biāo)準(zhǔn)，因為其準(zhǔn)確、客觀，所以可以作為規(guī)矩。良知的主要的內(nèi)容就是倫理道德和自然規(guī)律，那么，致良知就是做該做的事，要有道德，又要按照事物的規(guī)律辦事。從另一個角度，因為良知即天理、天道，所以用我們熟悉的話來說，致良知就是“替天行道”！就是行俠仗義，就是為善去惡，就是急公好義，就是扶正祛邪，就是激濁揚清，就是弘揚正氣。

     定好規(guī)矩、守好規(guī)矩就是致良知。致良知要探討，探討好了就是做貢獻(xiàn)，各人發(fā)揮各人的，不同崗位不同見地。《傳習(xí)錄》中“無善無惡，有善有惡，知善知惡，為善去惡”這四句話，是認(rèn)識過程的四個層次。無善無惡，心，本來是沒有善惡之分的，剛出生的嬰兒不知善惡還在渾沌之中，但兩三歲小孩就知善，這是一個從小到大的認(rèn)識過程；知善知惡，能辨清善惡就是“良知”，行善事、除惡念都是基于對事物的理解。比如面對一把刀，想到行兇便是惡，想到用來切菜做飯便是善。善惡的想法及行為是本心受到外物而產(chǎn)生的，被事物引發(fā)的善惡不是最根本的，最根本的還在于自己的本心，心中能明善惡，存善去惡，就能保持心之本體。要有正念、正行、正心，有正念才有忠誠，有正行才能干凈，有正心才敢擔(dān)當(dāng)。正心修身，達(dá)到格物致知。

     有良知，你不去做，是不行的，所以，“致良知”學(xué)習(xí)要結(jié)合工作實際全盤考慮，考慮的深就做深打算，考慮的淺就做淺打算。王克峰談到“致良知”就是做好本職工作，沒做好就是對不起自己良心和企業(yè)，要情系企業(yè)，感恩企業(yè)。這講得很好，企業(yè)是誰的，一定是大家的，是大家實現(xiàn)個人價值的平臺，是大家吃飯的飯碗，任何人要破壞他，是不允許的，你砸人家的飯碗，就是作惡。有些同志要上吊，上吊的這根繩子，他要，你說你給不給他，你給他這根繩子，他就吊死了，這就叫沒有良知，你不給他這根繩子，就是有良知。比如目前有些同志惡意起訴公司等問題，告公司是惡意的，只想進(jìn)一步做損人利已的事情，那他想“上吊自殺”，咱就不能給他這根繩子去惹事生非，把企業(yè)搞得雞犬不寧，斷送企業(yè)良好信譽，讓他被釘在歷史的恥辱薄上，留下罵名，遭世人唾棄。我們這樣做是為了挽救，是救贖，是為善去惡的體現(xiàn)，這才是致良知。

     在黃驊三陽，王軍林等領(lǐng)導(dǎo)干部先后發(fā)言，談了“致良知”學(xué)習(xí)實踐的體會和收獲，談得都很好：要感恩企業(yè)，要知恩圖報，知恩必報，不能害人害己；不僅要做重山的建設(shè)者，更要做重山的維護(hù)者；思想一變天地寬，知錯能改善莫大焉；人沒有靈魂，沒有好的思想是不行的，沒有目標(biāo)漫無目的走也是不行的，要高舉“致良知”大旗，頭頂有天理，心里有良知；舍得個人私欲，緊跟團(tuán)隊才能走得更久遠(yuǎn)。王軍林講了一個小故事，員工下班后看到從車上撒出來的熟料，就會把它們沿路掃起來，再用小推車運回廠里。還有的員工主動開展廢物利用，從小事上反映出思想上的大變化。

     所以致良知學(xué)習(xí)要結(jié)合實際，一定要避免學(xué)術(shù)研究，避免高大上。“致良知”學(xué)習(xí)，“致”就是致良知的規(guī)矩，企業(yè)不是搞學(xué)術(shù)研究，如果我們要搞陽明心學(xué)的學(xué)術(shù)研究，不用說3-5年，就是學(xué)一輩子也不可能研究透徹。有問題我們就要探討，就要擺到桌面上，有啥說啥，如果不對，可以提出意見，再探討。有些事情不探討是不行的，有事我們當(dāng)面探討，我們今天“致良知”思想交流會就是來探討的，經(jīng)過探討我們才能理出個頭緒，理出思路，理出主線。

建立傳承體系 確?；鶚I(yè)長青

     到目前為止，我在公司干了近40年，見證了公司從初期建立到發(fā)展壯大，作為我個人在當(dāng)下最大的良知是什么？就是要確保企業(yè)基業(yè)長青，維護(hù)好集團(tuán)來之不易的發(fā)展成果。要建立一個傳承機制，能夠讓年輕人承上啟下。也就是說要保持基業(yè)長青，必須后繼有人，要培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)、有奉獻(xiàn)、有能力的年輕人。

     所以，保證基業(yè)長青是企業(yè)傳承問題，要建立企業(yè)有效傳承體系。這不是哪個人來接班接替的問題，也不是股東不股東的問題，股東也不一定有能力，股東也不一定干好事，股東也不一定沒有壞心，不一定沒有惡意，你要是有禍心，就擔(dān)當(dāng)不了大任。要構(gòu)建和完善一個促進(jìn)人才輩出的傳承機制?，F(xiàn)在有王魯淄擔(dān)任董事長，這是企業(yè)之信任、員工之重托、社會之期盼。但王魯淄也有退休的時候，其他人也需要來傳承，會有更有能力德才兼?zhèn)涞哪昵嗳擞聯(lián)猩蠁⑾碌闹厝?，在時代賦予的舞臺上履行自己的使命擔(dān)當(dāng)。

     我們要有百年企業(yè)基業(yè)長青的使命感。中國的復(fù)興、強大之夢，正好讓我們這一代人趕上了。當(dāng)年李鴻章那個年代如果從個人才能、認(rèn)識來講也許并不亞于我們當(dāng)代的很多人，但是就像他所說的，一代人只能做一代人的事，面對整個國家，能夠讓社會有所延續(xù)就已經(jīng)是最大的貢獻(xiàn)了。我深切感受到我們身處的時代，我們面臨中國崛起，也可以說是千載難逢的好機遇，正好給新一代年輕人提供了很好的展現(xiàn)機會。我們經(jīng)歷過一些建設(shè)初期的混亂，我們也曾付出過沉重的代價，但我們要讓年青一代站在第一代人、第二代人的肩膀上承上啟下，一步步往前推進(jìn)，實現(xiàn)干事創(chuàng)業(yè)的偉大抱負(fù)。這就是最大的致良知。

“擇善明德、篤行致遠(yuǎn)”，重山文化的綱領(lǐng)性方針和實踐路徑

     今年5月7日，在集團(tuán)首次干部集體學(xué)習(xí)中，我提出“致良知”學(xué)習(xí)實踐的首要路徑，就是要擇其善而從之。7月11日，在集團(tuán)召開的上半年工作交流會上，以“致良知”思想為基礎(chǔ)，我提出了八個字：“擇善明德、篤行致遠(yuǎn)”。擇善就是要擇其善而從之，要擇其不善而改之。孔子曰“三人行必有我?guī)?rdquo;，這句話是謙虛的一句話，意思是每個人都有每個人的長處，我們要學(xué)習(xí)每一個人的長處。即使這樣我們都不一定能學(xué)得到，但是一定要看到別人的長處，看到別人的長處就去學(xué)。擇其不善而改之，就是別人吃了虧，做錯了事，我們要引以為戒，提醒我們不要再犯這個錯，這就是擇其不善而改之。

     “致良知”首要問題就是擇善，上有天理心有良知，在工作崗位上做好本職工作，孝敬父母就是對得起天理。你不孝敬父母，在工作上不做好本份，就是有違天理。為什么說致良知是打開我們?nèi)松腔鄣慕痂€匙呢？我們結(jié)合這些生活智慧，去考慮每一步的工作，各司其職，能力強的時候干啥，能力不強的時候干啥，大家就迷失不了方向。

      “致良知”學(xué)習(xí)要有一定的綱領(lǐng)性，有一定的主干，致良知學(xué)習(xí)的主干在哪里？綱領(lǐng)性的東西是哪里？致良知學(xué)習(xí)的智慧在哪里？高大上的東西不用看，我們要看好理解的東西，擇善最起碼的就是要頭頂天理，心存良知。擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善事而為，分清是非善惡，擇其善而從之。比如一起喝酒，明明人家身體有毛病但還是由著性子讓他喝酒，不去規(guī)勸，這就惡；父母親人勸你少喝酒是為你好，這就是善。知道這是對你好，你就要擇其善而聽。古人說“近朱者赤，近墨者黑”，與好人為伍，就會擇善而從之。擇善是第一位的，知道是好的就選擇，這是擇善，知道是壞結(jié)果還選擇，就是擇惡而從之。

     我們舉的旗幟是“為員工謀福祉，為社會做貢獻(xiàn)”，這即是明德又是明明德，我說的明明德是舉啥旗，走啥路，表明一個態(tài)度。你是想謀取一己私利？還是為集體為國家？還是為別人謀取利益？還是我對不起國家，對不起人民，咱掙點錢花花，再分分？這也是舉旗幟。舉得旗幟不一樣，走的路就不一樣，最后結(jié)果肯定就是不一樣。

       “明明德、親民、止于至善”，《大學(xué)》三綱，就是舉啥旗走啥路。親民是如何建立團(tuán)隊，止于至善是如何把事情達(dá)到目標(biāo)，如何把企業(yè)做長久，最后篤行致遠(yuǎn)。明明德是舉啥旗的問題，但是態(tài)度不明確，立場不堅定，不叫明德。簡單一點理解，就像楊紅耀同志說的：要做制度和秩序的維護(hù)者，不能做制度和秩序的破壞者、攪局者，不能違背良心與企業(yè)背道而馳，“良心不能讓狗吃了”。要服從企業(yè)發(fā)展大局，維護(hù)、遵守共同制定的制度，不能做制度的破壞者，要做制度的維護(hù)者、擁護(hù)者，維護(hù)制度的嚴(yán)肅性、權(quán)威性，這就是“致良知”。

     七年前，我們把企業(yè)愿景定為：“為員工謀福祉，為社會做貢獻(xiàn)”，當(dāng)時很多人不理解，為什么把為員工謀福祉放在首位，把為社會做貢獻(xiàn)放在第二位呢？第一問題是解決活路問題，要生存，要讓大家吃上飯，能過上幸福日子，為員工謀福祉，這是第一位的。第二個問題是企業(yè)是大家的，通過大家拼搏奮斗，維護(hù)企業(yè)的長治久安，才能為社會做貢獻(xiàn)。七年前的企業(yè)愿景也正是印證了我們“擇善明德、篤行致遠(yuǎn)”的“致良知”思想。

      重山光電做新材料研究與生產(chǎn)，屬于高新技術(shù)企業(yè)，風(fēng)險很大，壓力很大，但如果我們不搞創(chuàng)新，不搞新項目，企業(yè)如同等死。新項目都是國家層面的戰(zhàn)略需求，是國家一些緊缺材料，都是國內(nèi)沒有的，受日、美等國控制的，不管最后是什么結(jié)果，我們都要有中國人的民族情懷，要為國家、為社會做貢獻(xiàn)。就是死也要死在戰(zhàn)場上，這是英雄；守攤子最后死了，這是狗熊，死的窩囊。何況有我們大家的同心協(xié)力，我們不可能死，我們會有一個光明的前景。

     干每一件事都要思前想后，不能損傷主業(yè)，2004年，我曾經(jīng)在大會上說過：給電廠投上一個億不成功，即使關(guān)了，最后不會造成企業(yè)傷筋動骨，企業(yè)照樣盈利、照樣生存、照樣干別的，不會影響我們根本。根本在哪里？就在于大家的這種士氣，這種奮斗精神，所以對大家伙不能失信。三年前，我們做鵬峰化工的時候，如果沒有巴林左旗政府的充分信任，把項目給了我們，我們是沒辦法做起來的，這就是信任的力量。不管做什么我們都扎扎實實做好它，不能愧對每個人，我們就是一家人，要有一家人的氛圍，這會越做越長久，越做越有凝聚力。企業(yè)最根本的是人心，假如企業(yè)遇到困難，職工利益受到影響，即使三個月不開工資，我們照樣會有員工繼續(xù)堅守崗位，這就是我們的擇善明德。所以當(dāng)企業(yè)遇到困難的時候員工也會為企業(yè)考慮，這是很了不起的凝聚力。

     知易行難，篤行重在知行合一。知有兩方面，一是了解知道，二是良知，了解和良知必須相互對應(yīng)起來，知善知惡也要和行動對應(yīng)，拋棄惡念，這就是知行合一。存天理，去人欲，在任何時候都要考慮何為正確，即使做一輩子也不一定做到位。人生過程就是修行過程，工作過程就是修行過程，修行過程就是逐步覺悟、逐步改造、逐步提高的過程，有了這個過程就有了好的結(jié)果。篤行重在于知行合一，重在于實踐，立說立行，光說不練沒有實際行動肯定不行。

     致遠(yuǎn)，這是很多人經(jīng)常思考的人生命題。這里的“遠(yuǎn)”代表著夢想與目標(biāo)，折射著胸懷與境界，體現(xiàn)著人生的價值。理想信念和思想認(rèn)識要有高度，視野就開闊，頭腦就清醒，精神就振奮，就能致遠(yuǎn)；反之，方向易迷失，精神易萎靡，步伐易錯亂，就難致遠(yuǎn)。我們堅持學(xué)與用、知與行，這是一個不斷轉(zhuǎn)化的過程，也是一個相互促進(jìn)的過程。只有堅持在學(xué)習(xí)中實踐、在實踐中學(xué)習(xí)，力戒空談，不圖虛名、務(wù)求實效，不斷如此反復(fù)，才能一步一個腳印向目標(biāo)邁進(jìn)，厚積“致遠(yuǎn)”。

     打個比喻，當(dāng)歷史的車輪向前行進(jìn)的時候，你在車轱轆下面別東西，故意使壞下絆，不光是你個人在世人面前抬不起頭，就連你的子孫后代都看不起你，這是不考慮長久，不考慮后果。致遠(yuǎn)就是要考慮后果，企業(yè)的致遠(yuǎn)就是做百年企業(yè)，這是我們的目標(biāo)，保持基業(yè)長青這是大家安身立命的根本。我們要共同探討怎么致遠(yuǎn)，只有大家同修同道同實踐，企業(yè)才能走的更遠(yuǎn)。

      今年我們搞“致良知”再實踐再學(xué)習(xí)，越學(xué)越簡化，越學(xué)越實際。我是喜歡簡單的東西，行或者不行，干還是不干，越是學(xué)習(xí)，就要越簡單越明了，那樣方向更清楚，思路更清楚，目標(biāo)更明確?！爸铝贾?rdquo;是人生智慧，“致良知”的學(xué)習(xí)會對我們的家庭、企業(yè)等各方面，包括教育后代都是有用的，都會受益終身。但是不要走入誤區(qū)，我們不是搞學(xué)術(shù)研究，同時我們也不需要百家爭鳴，百花齊放，我們要的是統(tǒng)一思想，不能脫離主線。所以說做好本分，是每個人要嚴(yán)格做到的，超出本分，就是越界，就是干擾正常生產(chǎn)秩序。

      這次主要與大家交流“致良知”學(xué)習(xí)，如果我們插手生產(chǎn)經(jīng)營，就是越級，生產(chǎn)經(jīng)營的探討是董事會干的事，發(fā)展促進(jìn)委員會就是文化建設(shè)交流、專題調(diào)研，發(fā)現(xiàn)問題，提出建設(shè)性意見。所以說，做好本份，是每個人要嚴(yán)格做到的，超出本份就是越界，就是干擾正常生產(chǎn)經(jīng)營。

     這次“致良知”思想交流會非常有意義，因為目前還有很多困惑，需要和大家一起交流尋找答案。什么是重山主人翁？就是建設(shè)重山、維護(hù)重山、發(fā)展重山，才是企業(yè)真正的主人。無論任何人即使是領(lǐng)導(dǎo)或股東，你要不做事，大家會看不起你；如果走歪門邪道，大家會鄙視你；你干對不起企業(yè)的事，大家不會尊重你?！皯蛺簱P善”，“懲惡”本身就是揚善，只有把壞人打下去，好的風(fēng)氣才能成長起來，任何事情，任何人，都有拿不定主意的時候，都有猶豫的時候，但是一旦認(rèn)清了，認(rèn)為自己考慮不對，幡然悔悟，能改正，及時調(diào)整方向，這就是智者。

     “致良知”學(xué)習(xí)，每個部門、每個崗位上，都有探討的方面，但是這個綱是一定的，擇善，就是選擇不能錯，方向不能錯，就是在崗位上把本職工作干好，遵守操作規(guī)程，這是首要問題。